Performancing Metrics

Aštavakra Gita- starodavni sveti spis

Celostni terapevtski pristop

hipnoza, samohipnoza, PEAT in DP4, kvantna transmisija, bioterapija, meditacije, slikanje avre, tečaji osebnega razvoja in samopomoči


Aštavakra Gita- starodavno besedilo, ki vodi do osvoboditve, brezčasja in modrosti



ashtavakra gita

Aštavakra Gita je eno od najimenitnejših besedil v duhovnih tradicijah. Gre za klasični tekst Advaite Vedante, ene od najstarejših duhovnih tradicij. Vsaka beseda Gite prevzema in prenaša razsvetljen duh in vodi posameznika do osvoboditve.

V Aštavakri Giti ne najdemo moralnih pravil, smernic za vsakdanje življenje ali navodil za »osebnostno rast«. Vsaka beseda je potencialni sprožilec, ki dvigne zrelo dušo iz časa v brezčasje, v svojo notranjo bit, v sfero Resničnosti in Svobode.

Aštavakra Gita pojasnjuje: »Vesolje je bilo ustvarjeno v meni kot podoba in je prežeto z menoj. Vesolje je porojeno iz mene, v meni obstaja in v meni dokončno premine«. Težko dojemljivo, dokler na zadevo ne pogledamo s stališča zavesti.

»Na začetku je bil Logos«. Pogosto preveden kot »Beseda«, logos pomeni tudi »misel ali bistvo«. Na začetku je bilo duhovno bistvo, čista zavest, brez vsebine in atributov.

Ko manifestacije umskih vsebin "odmrejo", posameznik pride do neposrednega spoznanja, da je čisti »Jaz« vseprisoten, nespremenljiv, najgloblje bistvo tvoje lastne zavesti in hkrati tudi bistvo vsega, kar obstaja.

Malo je znano o avtorju Ashtavakre, v osnovi pa gre za dialog med Ashtavakro in kraljem Janako. Neposredni odgovori Ashtavakre in Janake vodijo do izkustvenega spoznanja in samorealizacije. Odgovori v strnjeni obliki prenašajo razsvetljeno zavest na bralca in na iskrenega iskalca. Kako naj se bere Aštavakra Gita? Zelo počasi, komentar za komentarjem, besedo za besedo ... Vzameš dva odstavka in ju temeljito ponotranjiš. Ni potrebe po hitenju, počasneje je več. Ashtavakra Gita vsebuje 20 poglavij.


"Človeštvo ima mnogo svetih spisov, a nobenega ni mogoče primerjati z Aštavakrovo Gito. Vpričo nje Vede zbledijo in Upanišade govorijo s slabotnim glasom. Niti Bhagavad Gita ni tako veličastna kot Aštavakra Samhita. Enostavno ji ni para." (Osho)

Slovenski prevod tega čudovitega besedila (oktober 2016) je že z nami (knjigo je izdala založba Prijatelj&Prijatelj, naročite jo lahko na tel. 01 561 52 60).
 

 

Za okus sledi 17. poglavje.

 

17. POGLAVJE

 

Aštavakra je rekel:

1. Kdor vedno uživa v samoti, zadovoljen, s prečiščenimi čuti,

je utrgal sad Znanja in osvojil jogo.

 

2. O, modrec nikoli ne trpi na tem svetu,

saj sam zapolnjuje celotno vesolje.

 

3. Nobena čutna zaznava ne zadovolji modreca, ki uživa v Sebstvu,

kakor tudi listi drevesa nim ne zadovoljijo slona, ki uživa v listih drevesa salaki.

 

4. Le redkokdo na svetu ne hrepeni po stvareh, v katerih je užival,

in si ne želi stvari, v katerih še ni užival.

 

5. Na svetu najdemo ljudi, željne čutnega uživanja, in ljudi, željne duhovne osvoboditve. Redka je velika duša, ki si ne želi ne uživanja ne osvoboditve.

 

6. Samo nekaj plemenitih ljudi ne čuti ne privlačnosti ne odpora do verskih dolžnosti, bogastva, telesne sle in duhovne osvoboditve, pa tudi ne do življenja in smrti.

 

7. Modrec si ne želi razkroja vesolja in ne čuti odpora do njegovega obstoja.

Zato je blagoslovljen in se zadovoljno preživlja s tistim, kar sámo pride k njemu.

 

8. Modrec, čigar um se je zlil s Sebstvom, je izpolnjen z Znanjem.

Zadovoljno živi, gleda, posluša, tipa, vonja in okuša.

 

9. Zanj se je ocean sveta posušil, ne pozna ne navezanosti ne nenavezanosti.

Njegov pogled je brezizrazen, njegovo delovanje je brez namena, njegova čutila so neučinkovita.

 

10. Modrec ni buden in ne spi; niti ne odpre niti ne zapre oči.

O, osvobojena duša povsod uživa v najvišjem stanju.

 

11. Osvobojena duša s čistim srcem vedno prebiva v Sebstvu.

Vedno sije kot svobodno bitje, brez želja.

 

12. Osvobojeni, plemeniti modrec je resnično prost navezanosti in odpora,

medtem ko gleda, posluša, tipa, vonja, okuša, dopušča, govori in se giblje.

 

13. Osvobojeni niti ne obrekuje niti ne hvali, ni ne vesel ne jezen.

Ne daje in ne sprejema, povsem je osvobojen navezanosti.

 

14. Plemeniti modrec ostane spokojen in samoobvladan, tako ob pogledu na žensko, razgreto od strasti, kot ob bližajoči se smrti. Resnično je svoboden.

 

15. Modrec, ki povsod vidi isto, ne čuti razlike med srečo in bedo,

med moškim in žensko, med blagostanjem in uboštvom.

 

16. Modrec ni več človek, njegovo posvetno življenje je ugasnilo. Ne občuti ne nasilnosti ne sočutja, ne ponosa ne ponižnosti, ne presenečenja ne vznemirjenosti.

 

17. Osvobojeni ne prezira čutnih zaznav in ne hrepeni po njih.

Z nenavezanim umom enako doživlja tisto, kar je doseženo, in tisto, kar ni.

 

18. Modrec s praznim umom ne občuti nasprotja med kontemplacijo in njeno odsotnostjo, med dobrim in zlom. Prebiva v stanju Absolutnega.

 

19. Modrec ne pozna občutka 'jaz' in 'moje'. Z gotovostjo ve, da nič ne obstaja.

Vse želje so se razblinile v njem, zato nič ne počne, tudi če deluje.

 

20. Modrec, čigar um se je raztopil, je dosegel neopisljivo stanje.

Osvobojen je izrazov uma, kot tudi iluzije, domišljije in otopelosti.